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| 关于天葬的内涵 |
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[ 2007-10-15 1:58:00 | By: ◆吐蕃赤子◆ ] |
美丽的西藏是藏族的主要聚居地，藏人死后有五种葬法，有塔葬，火葬,水葬,土葬,天葬。五种葬法中最隆重的是塔葬,最神秘的是天葬.目前仍沿袭着传统习俗“天葬”。外界人不知是怎么回事，觉得很神秘。有人认为,天葬寄托一种升上“天堂”的幻想。
其实，“天葬”有更加深刻的内涵,是全民信教的藏族人民最后的奉献,是把自己的肉身奉献给秃鹫,以避免饥饿的秃鹫去残害更多的生灵.我觉得这是一个高尚的抉择.从生态上说，天葬也是最没有污染的, 最原生态的,藏人的走也是那样的彻底,不留肉身,不争土地.藏语中身体"吕布”就是不留下的东西的意思。.
学者分析说:藏区天葬反映出浓厚的佛教思想,天葬，藏语称为(by-gtor) ,意 为“施鸟”即指把遗体施给秃鹫。我们可以从“施鸟”两字中可以看出，天葬是被藏族人民视为一种“施舍”的葬法。“施舍”是佛教最为倡导的行为准则。在佛教 中，“施舍”是信徒的标志之一。它关系到信徒未来能否得道成佛，而“舍身”是布施的最高境界。佛经中有动人的“尸毗王以身救鸽”和“摩诃萨舍身饲虎”的故 事。敦煌吐蕃文献《于田教法史》中亦云：印度国王迈布达尔的管家西日登，为了救五百胡商，将身体供祭夜叉，最后成了世间佛。敦煌发现的《要行舍身经》中也有劝人死后分割血肉，布施尸陀林的宣传。这类佛经故事在民间已广为流传，影响深远。虽然这类故事纯属神话传说，但却对天葬作了恰如其分的解释。并充分反映了佛教徒对佛教“施舍”思想的一种现行实践以及佛教徒对天葬极度崇尚的精神。
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